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今天给你们讲佛法与法力，很多人都知道佛法，法力无边，既然法力无边，但有些人或许会问，那么为什么这么多的天灾人祸，佛菩薩不发慈悲心去救度？为什么不去阻止这些灾难的发生？因为佛菩薩是不动因果的，自己种下的共业和个业，自己一定要受果报。佛菩薩的法力再大，而那些与佛菩薩没有缘分的人，佛菩薩就无法救度他们。佛菩薩有三种情况无法救度：第一，是无缘的人，如果与佛菩薩有缘，佛菩薩才能帮助你，救度你，法力无边。如果与佛菩薩无缘，佛菩薩就无法帮助你，救度你，当你求佛时，也就是说你只要求佛菩薩，成就了这个佛缘，佛菩薩才会帮助你，你不求佛菩薩，就是和佛没有缘分，佛菩薩是无法帮助你的（显灵的）。第二，佛菩薩不能消定业，定业，就是命，就是定下来的业，也就是你前世所做的一切事情，自己种下的因，得到的果，叫定业。自己种下的因，佛菩薩是不能帮你消除的，即佛菩薩不动因果。第三，佛菩薩在人间，是不能度尽众生的，因为与菩薩没有缘，菩薩就无法救度你。比如師 父今天让你来听课，你说没有时间，如何救度你？師 父又怎样帮助到你呢？道理就是一个缘。
在世界上无缘与佛法者，称为大地土。就是与佛法和佛菩薩没有缘的人，称为大地土，大地土就是大地当中的尘土。有缘和菩薩在一起，能够一起救度众生的人，称为掌中土，掌中土就是菩薩已经把你放在手掌中了，与菩薩有缘，菩薩才可以救度你。人在这个世界上定业是不能转的，定业是前世所做的一切事情，造成了你命运的定数，是已经定下来的业，这叫定业。定下来的业是不能转的，人的运可以改，但也只能一年一年地改。佛法纵然无边，但是也要遵循因果定律，如果你做了很坏的事情，菩薩是不能帮你消除罪业的。不要以为今天做了好事，可以把以前做的坏事抵消，那是不可能的。因果是自己种下的因，自己尝受这个果报，他人是永远不能替代的。否定因果定律就是否定了人生宇宙的真理，因果在人生的宇宙真理当中是定下来，那是天律，是不能动的，是宇宙空间不能改变的真理，是永远不会变的真理，众生界也是如此。比如当你做了罪惡之事，一定会得到惡报，受地獄之苦。地獄只是一个执行天律的地方。菩薩这么慈悲，为什么看见地獄里有那么多人受苦，而不能全部把地獄里的人救出？因为这是因果，谁都不能动的。要记住不要动因果，不要做坏事，不要种惡因，只要做了就一定会受果报，造什么因一定会受什么果报的。佛法讲佛法无边，是特定所指，特定所指，就是这个佛法无边是救好人的时候佛法无边，救度有缘众生的时候才显出法力无边，有善业的人，对他们来讲，佛法是法力无边，对有重罪业的人，当然佛法也是法力无边，有句話叫“天网恢恢，疏而不漏”，只要做了坏事，就无法逃脱法律的制裁。
人有诚心，佛有感应，一个人只要诚心改过，佛菩薩一定会有感应的。世界上的一切灾难，都是共业所为。菩薩救度那些在共业所为中受到伤害的有缘众生，而且都是好人，只有好人菩薩才会救，比如得同样病的人，为什么有些人就能活下来，而有些人年纪轻轻就死了，而那些年轻人是因为与佛菩薩无缘。佛法必须按照天律，按照因果和业报来做，因果是不能动的，业报也是不能动的。
因果全在命中，修心的人，如果不修命是不行的，如果不把自己的命改变，就会有邪见，贪爱，无明。邪见是以为自己总是对的，无明就是不明白真相，什么都不知道，贪爱就是什么都喜欢，都想贪，人要學会舍，就能制止自己的贪。如果修行修心把邪见、贪爱、无明没有消除，他所修心一定会有漏。
師 父跟你们讲，心态决定着你的将来，有好的心态就会有好的将来，心态不好就不会有好的将来，共勉之。
发表于 2023-9-5 13:37:26
